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谭咏麟亮相珠海为四月珠海演唱会造势

一千多年前,流浪中的杜甫随小舟进入长沙,他嘱咐舟子绕过橘子洲,从湘西古渡登上麓山寺、道林寺,可他的眼睛却终极不绕过橘子洲。他在《岳麓山道林二寺行》中写道:“老年末年且喜经行近,春日兼蒙暄暖扶。飘然斑白身奚适?傍此烟霞茅可诛。桃源人家易制度,橘洲田土仍腴膏。”“腴膏”,是“肥美”的意义。目下,他不是“会当凌绝顶,一览众山小”的气神,也非“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”的沉郁顿折,仍然 依据是“其事何长,其言也简”。虽经历种种不幸,但对万物之爱,对天然之情怀又回到了心间。作者眼中有着桃花源般美好的千般景致,橘洲的田土是那末肥美。那时他多大呢?算一算,五十七、八岁吧?按现在的糊口来讲,五十七、八岁的人还很年老,可别人很瘦,脸长长的,颧骨突出,烦人的灰白髯毛连同破大褂在风中飘忽,旧麻鞋上缀满了沧桑。他的右手瘫痪、一只耳朵聋,而且得了肺病、糖尿病等疾病,忠君报国已力所能及。他乃至心愿在岳麓山上建一座相似在成都的草堂,并在岳麓山安度余生。是的,他生于盛唐转衰之时,那雍容尔雅的诗的王国就那样一去不返了。当他站在岳麓山上,俯望长沙城,当他的目光触及晚唐的橘子洲,一颗崎岖潦倒的心,一个一直有爱的情怀,很天然与那一块肥美的田土互动、对话。然“腴膏”之田土不克不及转变骚人运气的多舛,只能用湘江之水,滋养其在湖南近两年间留下的近百余诗作,传到明天,乃至更长远。他生在“奉儒守官”并有文学传统的家庭中,是著名骚人杜审言之孙。7岁学诗,15岁扬名,终身不得志,只做过一些左拾遗等小官,虽然被后世称为“诗圣”,诗歌被称为“诗史”,可在唐代那时并无失掉人们的重�。他共有约1500首诗歌被保留了上去,大多集于《杜工部集》。其诗多涉笔社会动荡、政治黑暗、群众痛楚,此中良多是传颂千古的名篇,比方“三吏”和“三别”;此中“三吏”为《石壕吏》《新安吏》和《潼关吏》,“三别”为《新婚别》《无家别》和《老迈别》。杜甫的诗篇流传数目是唐诗里最多最宽泛的,是唐代最杰出的骚人。后世称其杜拾遗、杜工部,也称他杜少陵、杜草堂。写下这首有着橘子洲的诗《岳麓山道林二寺行》时,恰是唐大历(公元766779)年间,那时他无家可归,从蜀中远赴湖南,来投奔他年老时结识的挚友时任湖南都团练观察史、衡州刺史的韦之晋。一踏上三湘大地,他即为这里的山山水水所冲动。“昔闻洞庭水,今上岳阳楼。吴楚东南坼,乾坤日夜浮。”他在岳阳写下《登岳阳楼》后,即溯湘江而上,往衡州。路过长沙时,他船停南湖港,以船为家,在长沙小居几日,写下《发潭州》:“夜醉长沙酒,晓行湘水春。岸花飞送客,樯燕语留人”。而后起程往衡州。因逆水行舟,舟行迟缓,到达时不虞韦之晋又改任潭州(今长沙)刺史,从陆路往潭州赴任去了。公元769年(唐代宗大历四年),那时杜甫在衡州(今湖南衡阳)。郭受任衡州判官,因曾先写诗《杜员外兄垂示诗因作此寄上》给杜甫,杜甫作《酬郭十五受判官》诗酬和,此中写忖量友人而提到经由乔口、橘洲,速度之快:才微岁老尚浮名,卧病江湖春回生。药裹关怀诗总废,花枝照眼句还成。只同燕石能星陨,自得隋珠觉夜明。乔口橘洲风波促,系帆何惜片时程。但据著有《杜甫湘江诗月谱》的学者丘良任考据,朝廷任命韦之晋的公函在夏历仲春二十二日收回,杜甫夏历三月初二才行至湘潭凿石浦,未到衡阳前韦也许已经脱离,两人在湘江当面错过。杜甫只得前往。也有以为杜甫返长沙后,与韦见过,几月后韦归天的。光阴从前太久,汗青的风尘遮蔽了许多故事的真实,涌现良多版本都属正常。不外写橘子洲的诗应是去衡阳时经由潭州时吧,不然,他得知挚友归天,投奔无依,哪里还能看到橘子洲的“腴膏”?且说杜甫从衡阳回长沙后,也把船就系在南湖港。稍后,杜甫在小西门外的湘江边租佃了一间简陋的楼房,因楼房面临湘江,“诗圣”将其取名为“江阁”。杜甫在诗中曾屡次对“江阁”有过描画,《江阁对雨有怀行营裴二端公》有云:“南纪风涛壮,阴晴屡不分。野盛行地日,江入度山云。层阁凭雷殷,漫空面水文。雨来铜柱北,应洗伏波军。”在《雨》一诗又云:“山雨不作泥,江云薄为雾。晴飞半岭鹤,风乱平沙树。明灭洲景微,隐见岩姿露。”那时“江阁”面对湘江,云掩薄雾,鹤舞白沙,流潦满野,日照此中,橘洲景色忽明忽灭,麓山岩姿若隐若现。那时候的湘江中,橘洲并不止一处,浮在江处所的各洲遍种橘树,唐代另一个骚人张九龄过长沙时写道:“两边枫作岸,数处为橘洲”。可见枫树和橘树在湘江流经长沙这一段的壮观气象。“那时候的橘子洲也许是由许多小洲组成的,洲与洲之间可行船”,陶先淮根据多年研讨描述。这段流离失所的日子里,与橘子洲隔河相望的“江阁”成了杜甫独一能够立足的处所。在这里,杜甫不只失掉了临时的平和平静,还结识了不少新旧朋友,苏涣等于此中之一。苏涣年老时闯荡江湖,后考取进士官至御史“佐湖南幕”。他虽身在宦海,却独来独往,不交州府之客。一天,苏涣特地脱离江阁访问杜甫,两人喝酒品著,谈诗论文,极其融洽。杜甫十分赞扬苏涣的才气,称他“方力素壮,辞句动听”。越日回味,仍似闻金石之声,将近作《深秋枉裴道州手札,率尔遣兴,寄近呈苏涣侍御》相寄,“茅斋定王城郭门,药物楚老渔商市。市北肩舆每携手,郭南抱瓮亦隐几”,就出自此诗。杜甫自从结识了苏涣后,两人过从甚密,引为患难之交。在长沙,杜甫还有一次不测的奇遇。他在湘江边散步,竟然碰见故友李龟年。李龟年是开元、天宝年间唐廷音乐机关“戏班”的首席乐工,安史之乱流落湖南。杜甫少年时寄寓洛阳姑母家中,屡次在歧王李范和殿中监崔涤的府第听过李的歌声。二人在飘流中久旱逢甘雨,欢乐感叹中,杜甫写下《江南逢李龟年》:“歧王宅里常日见,崔九堂前几度闻。恰是江南好景致,落花时节又逢君。”时局的动荡、国度的盛衰和团体的悲欢尽寓于短短四句之中。从这些诗不难看出,虽然杜甫在长沙时糊口谈不上“幸运”,但不忙也不闲的他却因为被长沙的人文地貌吸引以及所碰见的朋友,而橘子洲的神采,一直洋溢在杜甫在小西门外的“江阁”吟诗会友中。谁也不会想到,韦之晋归天后,新刺史就任产生内争,刺史被杀,杜甫从长沙城逃出来,跳到开往橘子洲的一艘船上,“萧条向水陆,汩没随渔商。……参差走洲渚,舂容转林篁。”这个几个月前他还赞扬的腴膏之地,竟成了避难的处所。公元770年(唐大历五年)4月,湖南戎马使臧�d举兵为乱。为避烽火,杜甫深夜溯湘江往郴州投奔为官的二十三舅崔伟。船至耒阳方田驿,遇急流不克不及前行,半旬不得食品。耒阳县令闻之送予牛肉白酒。无法,杜甫只好掉转船头返长沙居江阁。深秋思归故里,孤舟入洞庭。因重疾复发,资费用尽,只得溯汨罗江往昌江县(今平江)投友求医。不幸病逝于县治居所,葬于小田天井湖。其子宗武、孙嗣业留下守墓,杜氏自此繁衍,一脉相传。杜甫在湖南留连了一年多,渡过了他性命的最初一段日子,留下诗作近百首。从入长沙,到魂归湘江,杜甫与长沙,与橘子洲�Y下了不解之缘,留下了“夜醉长沙酒,晓行湘春水”“树蜜早蜂乱,江泥轻燕斜”“著处繁花务是日,长沙千人万人出”“不见定王城旧处,长怀贾傅井仍然 依据”“晴飞半岭鹤,风乱平沙树。明灭洲景微,隐见岩姿露”等名句。这些诗篇是杜甫性命的最初年月、也是他终身中最潦倒的时辰所作的,因而大多是凄惨流浪糊口的写照,表示了他老年末年崎岖潦倒江湖而又关怀天下安危与庶民痛楚的情感。他避祸于橘子洲的那一段光阴,在文化的河道中时隐时现。他的肉身虽去,但作为诗圣的魂魄却因诗活了上去。人们的影象里,他的小舟仍然 依据系在南湖港,他照旧在江阁中迎来送往……夜色来临,他眼中的橘子洲仍然 依据在忽明忽暗中,只是,他不需要再呼吁“安得广厦千万间”,两岸早已高楼林立,而“橘洲田土仍腴膏”――依如一千多年前他眼里的橘洲,不,应该说,已远胜于前。毫光究竟遮不住。那凄切却有爱的情怀如习习江风,隐喻在霓虹灯光里,为把最初的大爱给了湘江,给了橘子洲的骚人以天上虹的方式纵情歌颂。紫云英,女,本名王丽君,长沙市岳麓区文联副主席、作家协会主席。系中国散文学会、报告文学学会会员,湖南省作家协会、书法家协会会员,长沙市美术家协会会员。著有诗歌集《迟缓行走的日子》,报告文学《深杉“留鸟”》《楚天秋色》(合著),长篇汗青书籍《长沙橘子洲》(合著)责任编辑张韵波

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